TOQUES

Retiro Cuaresma 2015

Un remanso ofrece la oportunidad de apartarnos de los problemas acuciantes de la vida cotidiana, para reflexionar en actitud de oración sobre mi relación con Dios, con la gente que me rodea y con el mundo. El tiempo de Cuaresma, es el tiempo durante el cual nos preparamos para celebrar el misterio pascual: la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. Es, por tanto, un tiempo oportuno para detenerse. Un retiro es un tiempo fuera del torbellino diario de actividades. Nos permite mirar lo que nos ha sucedido, tomar conciencia de dónde estamos, y decidir sobre las acciones que podemos emprender para mejorar nuestra vida. Dios siempre está trabajando con nosotros, presionándolo suavemente, comunicándose y buscando nuestra complicidad. ¡Nuestra tarea es darnos tiempo para escuchar el "mensaje", sea cual sea! Un retiro es un tiempo de detener la corriente voraginoso de eventos cotidianos para mirar hacia atrás en lo que ha pasado, para hacer balance de dónde nos encontramos y hacer los cambios necesarios para un futuro mejor. En este remanso de Cuaresma reflexionaremos y rezaremos a partir de la carta que San Pablo escribió antes de salir hacia Roma dirigida a los cristianos que vivían en la ciudad, y en la que habla de ellos como los "llamados a ser santos". 

La oración es simplemente "abrirse a Dios" y dejar que entre en mi realidad, a menudo desordenada y confusa. San Ignacio nos recuerda que Dios está en nuestros deseos más profundos. Escuchar los deseos de nuestro corazón quiere decir hacer silencio interior, un paso atrás, permitir que las cosas salgan a la superficie, y escuchar la "voz interior". Cuando en una piscina se remueve el "agua, es imposible ver " el fondo. En cambio cuando el "agua se vuelve tranquila y "serena, es posible ver en las profundidades. De ahí la necesidad de silencio, retiro y de tomar tiempo y distancia.

Nuestro texto: la carta a los Romanos

En un determinado momento de sus viajes, quizá veinte y cinco años después de la muerte y resurrección de Jesús, San Pablo decidió visitar Roma. Esperaba que la ciudad le serviría como punto de partida para navegar por el Mediterráneo Occidental, un territorio nuevo para él, y tal vez incluso para llegar a Hispania, considerada el límite del mundo. Antes de salir, escribió

una carta a los cristianos que vivían en Roma. Quería presentarse y darles una idea de cómo predicaba el "evangelio. Es esta carta la que reflexionaremos y con la que rezaremos durante este receso cuaresmal. El tema central del receso proviene de la frase que Pablo utilizó para dirigirse a los cristianos de Roma. Habla de "ellos como los" llamados a ser santos ". Pablo no era un soñador ni los miraba a través de lentes de color de rosa. De hecho, con esta carta, intentaba corregir lo que veía como malentendidos o incluso malas prácticas en que habían caído los pequeños grupos de la "iglesia de Roma. Pero también los tenía en alta consideración. Estaban, de hecho, "llamados a la santidad", llamados por Dios del que Pablo proclamaba buenas noticias. Y si Dios les había llamado a esto, también les daría todo lo que necesitaran para dar respuesta a esta llamada.

Antes de empezar

Aquí tienes un par de preguntas que podrías meditar en el momento de empezar este camino cuaresmal. En primer lugar, piensa en algunas de las mejores personas que conoces. ¿Qué hay en ellas que es tan bueno? Te muestran de "alguna manera lo que significa estar" llamados a ser santos ", según la frase de Pablo? Luego, en segundo lugar, piensa en ti mismo, y en un aspecto de

tu vida en que desearías mejorar como persona. Qué ayuda necesitas de Dios para comenzar a conseguirlo? Pedir este don a Dios es una buena manera de comenzar nuestra meditación de la carta que San Pablo el escribir a los romanos.

Preparación para la oración

Cuando empiezas un tiempo de reflexión orante, siempre vale la pena tomar un momento para estar más tranquilo, más silencioso, más centrado. Hay diferentes maneras de hacerlo, y es posible que ya sepas la que te va mejor. Dedica un tiempo tomando conciencia de las sensaciones de las diferentes partes de tu propio cuerpo. No importa si estás sentado en una silla cómoda, tumbado en la cama o andando. En primer lugar sé consciente de la sensación de los pies, las

zapatos que los rodean o el suelo que pisan. Ayuda a tener esta sensación mover suavemente los dedos!

Continúa la preparación

Ahora continúa recorriendo las sensaciones del resto de tu cuerpo -por las piernas, las caderas, el torso, los brazos y las manos, la cara y el cuero cabelludo. Deja que la sensación de cada parte se haga consciente y, sólo entonces, sigue avanzando. Cuando hayas llegado a la cabeza, deja que tu atención vuelva a los pies, y muévete lentamente de nuevo a través del cuerpo una o dos veces. Luego, cuando estés a punto, deja que la "atención repose en algún lugar en el centro de ti

mismo. Es desde "este centro tranquilo que ahora puedes escuchar la forma que Pablo comienza su carta a los seguidores de Cristo que viven en Roma.

Escritura Romanos 1,1-7

1 Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, escogido para anunciar el evangelio de Dios.

2 Este Evangelio, que Dios ya había prometido por sus profetas en las Escrituras santas,

3 se refiere a su Hijo, descendiente de David con respecto al linaje humano,

4 y, por obra del Espíritu Santo, entronizado como Hijo de Dios en virtud de su resurrección de entre los muertos.

5 Él, Jesucristo, Señor nuestro, me ha hecho el don de ser apóstol para llevar gente de todos los pueblos a la obediencia de la fe, para gloria de su nombre.

6 Entre estos sueldo también vosotros, llamados por Jesucristo.

7 A todos los amados de Dios que viven en Roma y que él ha llamado a ser santos, os deseo la gracia y la paz de parte de Dios, nuestro Padre, y de Jesucristo, el Señor.

Reflexiona

Pablo piensa en sí mismo como un "siervo de Jesucristo". ¿Podrías aplicarte a ti mismo esta definición? Si es así, ¿qué ha supuesto esta definición en tu vida hasta ahora? Si no te describes como "siervo de Jesucristo", ¿como describirías tu relación con Jesús? Como un amigo, un extranjero interesado o observador cuidadoso? Como te definirías con tus propias palabras?

Pablo también se ve a sí mismo como si hubiera recibido una tarea, un propósito en la vida. Debe proclamar el "Evangelio de Jesucristo. Cuando Pablo escribió esta carta, los cuatro Evangelios escritos que conocemos -Mateo, Marcos, Lucas y Juan- aún no habían sido redactados. Por eso ha

de hablar a la gente sobre el Jesús que él había encontrado en su propia vida. ¿Si te pidieran "predicar el" evangelio "de" este modo, qué son las cosas más importantes que te "gustaría incluir?. ¿Como es el Jesús que has llegado a conocer?

Hablando con el Señor

Pablo dirige su carta a "todos los amados de Dios en Roma, llamados a ser santos ". En lugar de Roma (a no ser que seas de Roma, por supuesto!), Escucha esta frase con el nombre de tu ciudad natal. "A todos los estimados de Dios en Lleida, o Sabadell, o Barcelona, ​​o Vic, o Londres, o Nueva York, o donde sea, que están llamados a ser santos ". ¿Qué se siente escuchando que Dios se "dirección a ti mismo de" esta manera?

Al final de la novela de Graham Greene, El poder y la gloria, un sacerdote que en realidad no ha vivido una vida santa está a punto de ser fusilado por los enemigos de su iglesia. Mientras espera la muerte, reflexiona con nostalgia como no "habría sido, de fácil, ser un santo, con sólo un poco más de "esfuerzo, un poco más de dedicación. Por el contrario, la mayoría de nosotros probablemente piensa que este nivel de santidad también está fuera de nuestra liga. Sin embargo, San Pablo piensa en todos los destinatarios de la carta como "llamados a la santidad".

Por un momento habla con Jesús, con Dios, sobre tus reacciones al oír esta llamada. Por último, piensa en algo de la oración de "hoy que te quieras llevar: una idea, un sentimiento o algo que quieres hacer. Queda " unos momentos con lo que hayas elegido, ahora que la "oración llega a su fin.

Conclusión

Que el Dios de la "esperanza " llene de todo gozo y paz en tu fe, hasta derramar de "esperanza por la fuerza del" Espíritu Santo. Amén. 

Segunda rato de oración

Preparación para la oración

Comienza esta oración dedicando unos momentos a profundizar en el silencio concentrándote en la respiración. Es importante que no intentes cambiar el ritmo ni la profundidad. Todo lo que tienes que hacer es sentirla. Siendo cuando inspiras y cuando expires. Nota como el "aire es aspirado dentro de los pulmones; y después nota también como es devuelto a la "atmósfera cuando exhalas. Simplemente y con calma, presta atención a tus seis próximas respiraciones.

Continúa la preparación

Esta vez, cuando inspiras, deja que tu atención siga la respiración dentro del pecho. En hebreo, las palabras "respirar" y "espíritu", como en el "Espíritu Santo, son la misma, ruah. Así que imagina que respiras el "Espíritu de Dios y que dejas que el centro de ti mismo se "inunde con el calor y la luz del "Espíritu. Ahora deja que tu respiración continúe silenciosamente en segundo plano, pero deja que tu atención se quede con el "Espíritu en el corazón de ti mismo / a, sólo descansando, en este lugar de quietud. Y en este lugar de quietud silenciosa, presta atención a la palabra de Dios, que viene a ti ahora en palabras de la carta de Pablo.

Romanos 4,18-25

Esperando contra toda esperanza, creyó y llegó a ser padre de una multitud de pueblos, de acuerdo con lo que está escrito: Así será tu  descendencia. 19 Abraham no desfalleció en la fe, a pesar de saber que, a sus casi cien años, ya tenía el cuerpo amortiguado, como muertas estaban las entrañas de Sara. Por el contrario, ante la promesa de Dios, no se dejó llevar por la incredulidad, sino que fue fortalecido por la fe y dio gloria a Dios. Estaba del convencido de que Dios tiene poder para cumplir lo que ha prometido. Por eso también está escrito: Se lo contó como justicia. Y si se escribió se lo contó, no fue sólo para él, sino también para nosotros, a quien Dios tendrá en cuenta la fe: nosotros, que creemos en aquel quien resucitar de entre los muertos a Jesús, Señor nuestro, que fue entregado por perdonarnos los pecados y resucitado para hacernos justos.

Reflexiona

En esta lectura de su carta la "iglesia de Roma, Pablo nos invita a considerar lo que significa tener fe en Dios. Lo hace poniendo como ejemplo el patriarca del "Antiguo Testamento Abraham. En su vejez, Abraham fue invitado por Dios a dejar su hogar y su país con un destino desconocido, con la promesa de que de "esta manera se convertiría en el fundador de "una gran dinastía. Él ya era viejo, y la Su mujer había pasado de sobra la "edad normal de procrear. Piensa, durante un momento, en cómo podrías haber reaccionado si te "hubieras encontrado en el lugar de "Abraham, o de Sara, su mujer. Abraham, sin embargo, confió en que Dios cumpliría sus promesas, por imposibles o inverosímiles que parecieran. ¿Te "imaginas siendo capaz de confiar en Dios de" esta manera? ¿Han habido ya momentos en tu vida que has tenido que confiar en Dios cuando la situación parecía casi imposible?

[BREVE PAUSA] Si puedes recordar algún momento de "éstos, toma una rato para volverlo a vivir ahora. ¿Qué te ayudó o hizo posible confiar tan plenamente?

Hablando con el Señor

Pablo compara la fe de "Abraham con la fe de los que confían en Dios trabajando en Jesús y a través de Jesús en su propio tiempo. Después de todo, la vida de Jesús en la tierra llegó a un final repentino cuando fue ejecutado por los romanos. La situación de sus seguidores debía parecer en conjunto desesperada. Sin embargo, el "Evangelio nos dice que, en resucitar Jesús de "entre los muertos, Dios trajo nueva vida a esta situación imposible. De qué manera el hecho de la resurrección de Jesús afecta tu propia fe en lo que Dios puede hacer y hará por ti hoy y en el futuro? Nosotros, los que somos "llamados a ser santos", estamos unidos por nuestra fe en todo lo que Dios ha hecho, y sigue haciendo, a través de la vida de su Hijo Jesús. Creemos que todavía está vivo entre nosotros y continúa transformando cada día nuestra vida. Tómate unos momentos para hablar con  Jesús y escucharlo, y ver cómo él trabaja en tu vida silenciosamente.

Si estas palabras encajan en el que vivos, podrías terminar esta oración repitiendo la petición que en el "Evangelio algunas personas hicieron a Jesús: "Señor, aumenta mi fe".

Conclusión

Que el Dios de la "esperanza llene de todo gozo y paz en tu fe, hasta derramar de "esperanza por la fuerza del" Espíritu Santo. Amén. 

Tercera rato de oración

Al comenzar este rato de oración, haz atención a todos los sonidos de tu alrededor. Aunque seas en un lugar muy tranquilo, siempre hay algo a escuchar. O puede que estés en un lugar muy ruidoso, en medio de la vida cotidiana de "una gran ciudad. Puede que estés solo en silencio, o puede que tengas de fondo una música suave que acompaña este rato de oración, pero incluso así, siempre hay algo que escuchar. Haz atención a todos estos sonidos, todos tienen una fuente que los produce. Ahora centra la "atención dentro de ti, y presta atención a los sonidos que tienes más cerca. Los otros continúan, pero deja " de banda como un fondo imperceptible y céntrate en estos sonidos más cercanos a ti, cada vez más cercanos.

Continúa la preparación

También estos sonidos más cercanos se van desvaneciendo a medida que uno pone más atención al "interior. Encuentra en este interior un lugar donde reposar y durante uno o dos minutos, simplemente, descansa en el silencio de tu corazón. Y desde "allá dispone "a escuchar la Palabra de Dios que San Pablo escribe a los discípulos de Cristo que viven en Roma.

Romanos 7,14-25

14 Sabemos que la Ley es espiritual; pero yo soy terrenal, y estoy vendido como esclavo al pecado. 15 No entiendo qué hago, porque no hago lo que quiero, sino lo que detesto. 16 Si hago, pues, lo que no quiero, reconozco que la Ley es buena; 17 pero entonces no soy yo quien actúa así, sino el pecado que habita en mí. 18 Sé que el bien no habita en mí, es decir, en mi cuerpo. Veo que soy capaz de querer el bien, pero no hacerlo: 19 no hago el bien que quiero, sino el mal que no quisiera. 20 Si hago, pues, lo que no quiero, claro que no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita dentro de mí. 21 Me encuentro, por tanto, que querría hacer bien, pero a la vez constato esto: sólo soy capaz de hacer el mal. 22 En mi interior mi alma por la ley de Dios, 23 pero veo en los miembros de mi cuerpo otra ley que combate contra la ley de mi razón: es la ley del pecado que llevo en mi cuerpo y me tiene prisionero. 24 ¡Que soy, desgraciado! ¿Quién me librará de este cuerpo que me lleva a la muerte? 25 Dios, a quien doy gracias por Jesucristo nuestro Señor! Me encuentro, pues, que con la razón sirvo la ley de Dios; pero, hombre débil como soy, sirvo la ley del pecado.

Reflexiona

Hay una característica común en muchas biografías de santos que nos puede parecer extraña a primera vista. A menudo, los santos más grandes también reconocen haber sido y ser los más grandes pecadores. Algunos, ciertamente, hicieron cosas merecedoras de penas de prisión. En otros casos, el biógrafo lo que pretende es resaltar el contraste: es gracias a la "ayuda de Dios que una persona mala puede llegar a ser una buena persona! Pero en la mayoría de casos los santos son tan conscientes de la bondad de Dios para ellos, que eso les hace darse cuenta de cómo  "es, de pobre, su respuesta. ¿Si, como Pablo cree, todos estamos llamados a la santidad, cuál es en el momento presente tu respuesta a esta llamada? Pablo se siente desconcertado por sus propias acciones. Encuentra que una y otra es consciente del bien que habría que hacer en cada situación. Pero, también, una y otra vez toma la decisión errónea, y en lugar del bien elige hacer el mal. T "ha pasado también a ti en determinadas situaciones?

Hablando con el Señor

Pablo vive esta situación como una batalla interior. Una parte de "él mismo quiere realmente hacer lo que es correcto: servir a Dios y las personas que la "rodean. Pero otra parte muestra su egoísmo, su desinterés por Dios o su voluntad, y se despreocupa de las otras personas. Y una tercera parte contempla impotente el desarrollo de "esta batalla. El lenguaje paulino no deja de ser dramático. Pero, eres capaz de reconocer en ti esta batalla? ¿Si es así, ¿cuáles son tus sentimientos ante "esto? Ante "esto Pablo muestra su impotencia. Hace años y años que intenta salirse ", pero una y otra vez cae y fracasa. ¿No te resulta familiar, esta impotencia?

Pero él no se rinde ni cae en la desesperanza. El fragmento termina con un grito de "acción de gracias hacia el" único que puede salvarlo y sacar "el de "este camino sin salida: Jesús. En estos últimos momentos de la oración, puedes sentir el eco de "este clamor de" acción de gracias, o hablar Jesús con palabras tus sobre lo que has experimentado en esta rato de oración.

Conclusión

Que el Dios de la "esperanza os llene de gozo y paz en la fe, hasta rebosar de "esperanza por el poder del" Espíritu Santo. Amén.

Cuarta oración

Preparando la oración

Comenzamos esta parte del receso utilizando algunos de los ejercicios que se inspiran en prácticas del budismo zen. Comienza, pues, para ser consciente de la postura de tu cuerpo. No importa si estás de pie, sentado confortablemente o acostado. Elige una posición en la que puedas estar unos cuantos minutos, de "una manera razonablemente relajada y desvelada. Y estés en silencio durante un rato. Tómate tiempo para darte cuenta de lo que se "convierte en ti, en tu mente y en tu corazón. ¿Qué pensamientos pasan a través de tu pensamiento? ¿De qué sentimientos eres conscientes? ¿Cuando te "paras, como es ahora el caso, que es el que brota a tu conciencia?

Continúa la preparación

Si te quedas con estos pensamientos y sentimientos durante un rato, te "darás cuenta que vienen y van, que giran alrededor de ti como ondas de" un río que baja tranquilo. Otros, sin embargo, parecen tener más consistencia y duración. Unos otros son simplemente impresiones fugaces que vienen y se "n van rápidamente. Contempla un rato este fluir de pensamientos y sentimientos a través de ti. Desde "esta perspectiva, sé consciente de que eres tú quien está mirando este río de pensamientos y sentimientos, pero tú no eres el río, sino que el "observa. Como quien contempla, puedes observar tranquilamente todo ello, sin necesidad de sentirte inmediatamente implicado / a. Entonces deja que el río de pensamientos y sentimientos continúe fluyendo y haciendo su viaje. Mientras tanto, tú, desde tu mirador sobre el río, dispone "la escuchar otro fragmento de la carta de San Pablo que escribe a los que "están llamados a ser santos" en Roma.

Romanos 8,31-39

31 ¿Qué diremos, pues, ante esto? Si Dios está con nosotros, quien tendremos en contra? 32 El, que no perdonó a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará todo con él? 33 Quien levantará acusará a los elegidos de Dios, si Dios mismo los hace justos? 34 Quien osará condenarlos, si Jesucristo murió, más aún, resucitar, está a la derecha de Dios e intercede por nosotros? 35 ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿La tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro, la muerte violenta? 36 Como está escrito: Por tu causa vamos muriendo todo el día, y nos tienen como a ovejas de matanza. 37 Pero, de todo esto, salimos plenamente vencedores gracias a aquel que nos ama. 38 Estoy cierto: ni la muerte ni la vida, ni los ángeles ni las potencias, ni el presente ni el futuro, ni los poderes, 39 ni el mundo de arriba ni el de abajo, ni nada del universo creado nos podrá separar del amor de Dios manifestado en Jesucristo, nuestro Señor.

Reflexiona

Todos aquellos que se sienten llamados a la santidad suelen sentirse indignas. Al "otro rato de oración nos centramos en esta falta de mérito. Pero Pablo no se queda ahí. Tampoco te invita a intentar voluntariosamente a hacerte digno del "amor de Dios. Porque la realidad es otra: "Se Dios quien justifica". Dios actuará si yo se lo permito, él cuidará de todo lo que en mi vida no va al "hora. Dios no me "abandonará en la soledad de mi fracaso y mis faltas. ¿Cuál es mi primera reacción ante estas palabras? Pablo medita sobre las dificultades concretas que ha experimentado en el su intento de ser un discípulo fiel de Cristo, de "llegar a ser santo. Ha conocido las dificultades, la persecución, el hambre, las amenazas de muerte y las agresiones físicas. Sin embargo, la lista de Pablo no es necesariamente la tuya. ¿Cuáles han sido tus propias dificultades? ¿Qué parece interponerse entre tú y el Cristo? Hablando al Señor.

Una de las dificultades a las que Pablo ha hecho frente ha sido la condena los demás. Muchos de los que la "rodean no entienden el camino que ha elegido en su vida. Hacer frente a esta incomprensión es a veces tan difícil como las agresiones físicas que él menciona. ¿Te encuentras en una situación de "incomprensión similar a la de Pablo? Toma un momento para hablar a Dios.

Reflexionando sobre las dificultades a las que ha hecho frente en el pasado, y las maneras como Dios la "ha ayudado a salirse", Pablo se "llena de confianza. Si nada en la vida no ha logrado separarlo del Cristo, está seguro de que en el futuro tampoco nada lo conseguirá. Si compartes la confianza de Paz, quizás quieres compartir también con él esta oración de "acción de gracias a Dios. Si no te sientes tan seguro, ahora puede ser el momento para pedir a Dios que te dé una mayor confianza y que te haga también más consciente de su amor inmenso.

Conclusión

Que el Dios de la "esperanza os llene de gozo y paz en la fe, hasta rebosar de "esperanza por el poder del" Espíritu Santo. Amén.

Quinta oración

En cada una de los ratos de oración de "este receso puedes ejercitarte en varios métodos que ayuden a estar más centrado y sereno al "hora de" escuchar palabra de Dios. Hoy podrías empezar cogiendo algún objeto, algo que no cueste sostener: una taza, una pieza de fruta, una pluma, un guijarro. Si no tienes nada a mano, puedes centrarte en una prenda de ropa que llevas. Una vez has elegido el "objeto siéntate en silencio durante un momento. Haz girar este objeto sobre tus manos. Miralo" atentamente. Da cuenta "de su peso, de su tacto rugoso o suave, de su consistencia o ligereza. Pone en esto toda tu atención, durante unos momentos, concentra-t "hay mientras el "estás sosteniendo. Dale aún otra vuelta. ¿Qué hay en el "objeto que te había pasado desapercibido la primera vez? Que lo hace único? Incluso si es algo producida en serie, hay algún detalle que lo hace diferente de los objetos de su clase.

Dedica un tiempo a apreciar el "objeto que has elegido, es algo que en último término forma parte de la creación de Dios. Escucha ahora en silencio la Palabra de "este creador en boca del" apóstol Pablo.

Romanos 12,3-13

3 En virtud de la gracia que he recibido, digo a todos y cada uno: no te tenga por más de lo que eres; tenga una idea justa de vosotros mismos, sensatamente, sin ambiciones, cada uno según la medida de la fe que Dios le ha concedido. 4 En un cuerpo hay muchos miembros, y no todos tienen la misma función; 5 también nosotros, que somos muchos, unidos a Cristo formamos un solo cuerpo y somos miembros los unos de los otros. 6 Tenemos dones diferentes, según la gracia que hemos recibido. Si es el don de profecía, ejercemos con arreglo con la fe; 7 si es el de servicio, ejercemos-lo sirviendo; si es el de enseñar, enseñando; 8 si es el de exhortar, exhortando. El que reparte las limosnas, que lo haga con sencillez; el que preside, que sea solícito; el que hace obras de misericordia, que las haga con alegría. 9 Que el amor no sea fingido. Huid del mal, apegaos a lo bien. 10 Amaos cariñosamente como hermanos, avanzad ayudarán a honrar Obtener las unos a otros. 11 Esforzaos a ser solícitos. Sed fervientes de espíritu, servir al Señor. 12 Que la esperanza os llene de alegría. Sed pacientes en la tribulación, constantes en la oración. 13 Hágase solidarios de las necesidades del pueblo santo. Practica con ahínco la hospitalidad.

Reflexiona

La carta de Pablo con los que hemos ido rogando no fue dirigida a un individuo sino a toda una comunidad: la comunidad cristiana de Roma. Son las comunidades, no sólo los individuos las que están llamadas a la santidad. El papa Francisco nos ha recordado que Dios llama individuos, los llama a convertirse en un pueblo, una comunidad. Recuerda ahora grupos o personas que han sido importantes para ti en el seguimiento de Cristo. Es una constatación frecuente que las personas hoy vivimos vidas más aisladas que en el pasado. Las familias son más pequeñas y dispersas. El trabajo es precario y cambiamos a menudo de "empleo y de compañeros de trabajo.

Puedes estar tiempo viviendo en un lugar sin ni siquiera conocer los vecinos.

¿Qué papel tiene la comunidad en tu vida? ¿Qué papel crees que debería tener?

Hablando con el Señor

Las personas que Dios llama son tan únicas como el "objeto que contemplabas al comenzar la oración. Cada uno de nosotros tenemos nuestra propia mezcla de fortalezas y debilidades, de talentos y de puntos ciegos. La comunidad se construye a partir de "esta mezcla de fortalezas y talentos. Debería ser un soporte de nuestra debilidad y un contraste para nuestros puntos ciegos. El mejor camino para que esto se produzca, dice Pablo, es que cada uno tenga una mirada realista de "él mismo, ni una sobrevaloración que lleve al "orgullo, ni tampoco una modestia falsa que esconda o reste importancia a los propios talentos. ¿De qué manera crees que has colaborado y colaboras en las comunidades de que has formado parte? ¿En las comunidades, has experimentado apoyo a las propias debilidades? ¿Has encontrado luz y contraste en tus ofuscaciones? Pablo termina este fragmento con una lista de maneras como cada uno de nosotros puede ayudar a hacer de las comunidades auténticos lugares de apoyo amoroso. Es su lista; pero seguro que tú podrías elaborar también la tuya. Imagina que alguien te pregunta cómo podría ayudar a hacer de la comunidad a la que pertenece un lugar de dignidad y amor.

Termina esta oración dando gracias a Dios por las comunidades que han formado parte de tu vida y pídele que te guíe para ayudar a construir comunidades que respondan a lo que Pablo describe.

Conclusión

Que el Dios de la "esperanza os llene de gozo y paz en la fe, hasta rebosar de "esperanza por el poder del" Espíritu Santo. Amén.

Sexta oración

Preparando la oración

Si has ido siguiendo cada una de las preparaciones a la oración que hemos propuesto durante este receso, habrás aprendido diferentes maneras de "llegar a una calma y una concentración más grandes. Has hecho experiencia de tu propia respiración, de "aprender a darte cuenta de las diferentes sensaciones de tu cuerpo, a observar serenamente el flujo y reflujo de pensamientos y sentimientos. Otras veces hemos hecho atención a partir de "un objeto físico o estando atentos a sonidos que nos rodean y hemos descubierto un silencio profundo. Toma un momento para recordar estos métodos, y si crees que alguno te "ha ayudado de "una manera especial repítelo.

Continúa la preparación

Si hay uno de "esos métodos que te ha sido especialmente útil, dedica unos momentos a ponerlo en práctica. Si, en cambio, eres nuevo en estas técnicas y  "prefieres permanecer simplemente en silencio, hazlo, y escucha tranquilamente la carta de Pablo.

Romanos 15,7-13

7 Por ello, atiende los unos a los otros, como Cristo os ha acogido, para gloria de Dios. 8 Quiero decir que Cristo, por razón de la fidelidad de Dios, se ha puesto en servicio de los circuncisos, para confirmar las promesas hechas a los patriarcas, 9 mientras que los otros pueblos llegan a glorificar a Dios en virtud del amor que él los tiene. Como está escrito: Por eso te alabaré entre las naciones y cantaré a tu nombre. 10 También dice: Alegraos, naciones, con su pueblo.

11 Y aún: Alabad al Señor, todos los pueblos, glorificadlo, todas las naciones.

12 Y aún, Isaías dice: Aparecerá el rebrote de Jesé, el que se ha de alzar a gobernar las naciones. Y las naciones pondrán en él la esperanza.

13 Que el Dios de la esperanza llene vuestra fe de alegría y de paz rebosar de esperanza gracias a la fuerza del Espíritu Santo.

Reflexiona

La "iglesia de Roma a quien Pablo escribía estaba formada por cristianos de "orígenes muy diversos. Algunos eran conversos del judaísmo. Estos se sentían más bien inclinados a mantener las prácticas de la ley (Circuncisión, reglas referentes a la comida, modos de orar) que habían seguido y encontrado útiles antes de convertirse en discípulos de Cristo. Otros, llamados aquí gentiles, provenían de "otros cultos distintos del judío. Estos no veían nada valioso en estas observancias religiosas. Desde el punto de vista de Pablo, las dos posturas eran compatibles con responder a la "llamada a la santidad". Por eso es importante mantener la unidad de la "iglesia. Seguramente tú también tienes presentes grupos o individuos las prácticas religiosas o culturales de los que te pueden parecer extrañas, pero como cultivar la comunión también con ellos?

Para Pablo, estricto observador del judaísmo, fue una sorpresa descubrir cómo Dios trabajaba duro entre los paganos. Le costó un tiempo largo reconocer la "acción de Dios en ellos. De nuevo nos pueden vino a la cabeza grupos o individuos que, por la vida que hacen, bien diferente de la nuestra, nos cuesta ver cómo trabaja Dios.

Hablando con el Señor

Desde el momento que Pablo toma conciencia de que Dios actúa en un grupo mucho más amplio de personas y circunstancias de lo que al principio creía, se deshace en una oración. Leyendo la "Escritura desde" esa luz, ahora es capaz de reconocer las promesas que Dios había hecho ya en el pasado. Una buena parte del texto que hoy hemos leído es eco de "estas promesas. Participa del "agradecimiento de Paz viendo también como Dios trabaja en personas y circunstancias tan diferentes en todo el mundo. Alabanza y alegría se dan la mano. San Pablo comparte con Ignacio de Loyola que la llamada a la santidad es una llamada a la alegría y la "alegría.

Quizás al principio, cuando sientes la llamada te"das cuenta de qué quiere Dios de ti, puedes sentirte asustado o desanimado. Pero Pablo no se deja vencer por estos sentimientos sino por la "esperanza:" Porque derrama esperanza gracias al poder del "Espíritu Santo". Porque es este Espíritu, quien al final hará de ti un "santo de Dios". Pide a Dios esta esperanza; pide a Dios que seas capaz de dejar que su Espíritu modele  tu vida.

Conclusión

Que el Dios de la "esperanza os llene de gozo y paz en la fe, hasta rebosar de "esperanza por el poder del" Espíritu Santo. Amén.

Séptima oración

Preparando la oración

En el libro de los Ejercicios Espirituales, Ignacio de Loyola propone unas cuantas maneras de "entrar en oración. Una de "ellas es muy sencilla, pero quizá te sonará extraña la primera vez. Dice: "Considera como Dios nuestro Señor te mira ". ¿Cuál es tu primera reacción al oír esta invitación? Hay bastantes lugares en los Evangelios en que se dice que Jesús miraba las personas con atención. Pero su mirada es siempre compasiva, no es nunca dura o crítica. Quizás esto te "ayudará a entender a que se refiere Ignacio en este "Considera". Dedica un rato a "considerar como Dios te mira".

Continúa la preparación

Jesús es el rostro humano de Dios. Por eso es posible imaginar la mirada Cristo en nosotros. Como describir esa mirada? Déjate  mirar por Jesús mientras te preparas para escuchar de nuevo las palabras de Pablo a los Romanos

Romanos 6,3-11

3 ¿O ignoráis que todos los que hemos sido bautizados en Jesucristo hemos sido sumergidos en su muerte? 4 Por el bautismo hemos muerto y hemos sido sepultados con él, para que, así como Cristo, por la gloria del Padre, resucitó de entre los muertos, también nosotros vivamos una vida nueva. 5 Y si nosotros hemos sido unidos a él por una muerte como la suya, también lo estaremos por su resurrección. 6 Sepamos bien: lo que éramos antes he sido crucificado con él; es decir, nuestro yo dominado por el pecado ha sido destruido porque ya no seamos más esclavos del pecado. 7 Los que hemos muerto, hemos sido liberados del pecado. 8 Y si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él. 9 Sabemos que Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere más, la muerte ya no tiene dominio sobre él. 10 Cuando él murió, murió al pecado una vez por siempre, pero ahora que vive, vive para Dios. 11 Así también vosotros, tenga en cuenta por muertos al pecado, pero vivos para Dios en Jesucristo.

Reflexionar

Llegamos al final del receso, y poco a poco nos movemos de la Semana Santa hacia la Pascua. Tradicionalmente este era el momento en que muchos adultos convertidos al cristianismo eran bautizados. La ceremonia solía tener un simbolismo muy expresivo. Los conversos eran desnudos, inmersos en una piscina con agua hasta cubrir la cabeza y, cuando salían, vestidos con una túnica blanca que simbolizaba la nueva vida de que disfrutaban en Cristo. Ninguno de los que participaban no olvidaría los ecos de "haber bajado a la tumba con Cristo muerto, y" haber resucitado a la nueva vida con él. ¿Qué significado tiene para ti "la nueva vida "que recibiste en el bautismo? Pablo afirma que hemos "muerto al pecado". No es una mala imagen para las personas que han sido "llamadas a la santidad". En la carta, muy pronto reconoce con franqueza la fuerza que algunos pecados han tenido en él.

¿Qué resonancia tiene en ti esta expresión "morir al pecado"?

Hablando al Señor

Para Pablo, pero, más importante que eso es que "vivimos para Dios en Jesucristo ". Este es el centro de tu existencia ahora. En el pasado, el pecado tenía la última palabra en tu vida, y parecía un yugo del que era imposible escapar. Pero ahora eres libre de centrar tu vida en Dios y todas las buenas cosas que él quiere para ti, ahora y en toda la "eternidad. ¿Como me hace sentir esa libertad? ¿Cuál es el mejor uso que puedo dar?

Todo el tiempo pascual es la celebración de "esta libertad que Dios nos ha concedido en Cristo. Al gran escritor cristiano CS Lewis le gustaba compararlo con el desembarco definitivo de "una fuerza liberadora en un país ocupado. Pueden haber aún escaramuzas y foco de resistencia del "enemigo. Pero la victoria de Dios es segura, y es sólo cuestión de tiempo de tomar " conciencia. Mientras tanto, nosotros, que estamos en el lado liberador, podemos ayudar a "otros a apreciar esta libertad reencontrada. Toma un rato o dos para dejar que esta imagen de la "liberación toque tu mente y tu corazón.

Meditando sobre el receso

Antes de "acabar este receso es bueno mirar atrás y ver que es lo que queda en ti, y que valdría la pena seguir teniendo presente en las próximas semanas y meses. Comienza, pues, para coger tres palabras que describan este receso de Cuaresma de "este año y como el" has vivido.

¿Hay una de los ratos de oración, o alguna de las lecturas o imágenes que te "han entrado más profundamente en el corazón y que recuerdas más vivamente? ¿Qué son? Es bueno tomar algún momento para revivir esta oración, y en la medida de lo posible, qué es lo que pasa en tu mente y tu corazón cuando recuerdas esta experiencia.

Mirando hacia adelante

Durante este tiempo del receso quizás se "ha producido algún cambio en ti, en tu oración. Quizás has estado pidiendo a Dios un don particular y crees que Te ha sido concedido, del todo o en parte. Es posible que Dios te "haya dado mucho más de lo que tú le pedías. Dedica algún rato en una oración agradecida a Dios por todo lo que ha trabajado en ti durante este tiempo.

Ahora miramos hacia los próximos días o semanas. ¿Hay algún "tema abierto" o pendiente a partir del retiro? ¿Hay algún área de tu vida en la que puedas ver que Dios trabaja duro, un don que sientes que necesitas pero que todavía estás esperando? Pide a Dios lo que tienes conciencia de "estar esperando para un futuro inmediato.

Conclusión

Esta carta que San Pablo escribió a aquellos que esperaba que serían sus amigos cuando visitó Roma termina con una doxología, una corta alabanza y agradecimiento. Termina este receso escuchando la oración, y, al final de todo haz tuyas estas palabras:

Romanos 16,25-27

25 Gloria a aquel que tiene el poder de "fortalecer sesión en el" evangelio que yo anuncio cuando proclamo Jesucristo, el cual es la revelación del designio de Dios, escondido en el silencio de los siglos, 26 pero que ahora se "manifestó y" ha dado a conocer a todos los pueblos para que acepten la fe, mediante los escritos proféticos, por decisión del Dios eterno. 27 A Dios, el "único lleno de sabiduría, gloria eternamente por Jesucristo. Amén.

Convertirse es enamorarse

La conversión no es sólo un ejercicio de la voluntad, aunque ésta también participe. La conversión es una purificación de los sentidos y sobre todo de la mirada. Es negarse a conformarse con la injusticia, el mal, la corrupción ... El embotamiento de los sentidos explica a veces acabamos por aceptar nuestro mal y lo que nos rodea como algo inevitable.

Convertirse es en definitiva enamorarse. Enamorarse de la bondad, del bien, de la buena gente, de los que lo están pasando mal ...

Es enamorarse de Jesús que llama a una nueva vida. La limosna, el ayuno, y toda la Cuaresma sólo tienen sentido en la medida que nos desvelan los sentidos, y nos hacen más despiertos y sensibles a la bondad. Personas con más capacidad de amar y de enamorarse.

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